Yuk Kita Lihat Tradisi Aqiqah Di Sulawesi Selatan

Aqiqah adalah acara keagamaan dalam bentuk penyembelihan hewan kambing bagi bayi yang baru lahir, 1 ekor kambing untuk wanita dan 2 ekor kambing untuk pria, yang disediakan untuk kerabat dan sanak keluarga. Di Indonesia, ritual aqiqah berpadu dengan tradisi dan kearifan lokal untuk menjadikannya acara yang menarik dan bermanfaat.

Lain halnya dengan Aqiqah jogja, di Sulawesi Selatan yang didominasi oleh suku Bugis dan Makassar, perayaan aqiqah ini sangat padat dengan makna pelestarian lingkungan dan pesan moral, muncul dari perspektif jangka panjang dari generasi ke generasi, bukan dari satu. Segera pikirkan, agar kelahiran generasi baru tidak membahayakan atau membanjiri alam, sembari melestarikan tradisi. Saling kerjasama dan kekeluargaan. Saat ini, ketika alam sepenuhnya dieksploitasi, itu dapat menyebabkan banyak bencana alam: perubahan dalam komunitas pertanian yang memiliki kepemilikan tanah yang luas tidak memiliki masalah setelah tradisi ini. Tetapi ketika orang benar-benar tinggal di daerah perkotaan dengan ruang yang sama banyaknya dengan rumah bersama mereka, tampaknya ada perubahan tradisi yang lebih fleksibel dalam hal ekonomi lingkungan. Anak-anak juga diberikan ayam kecil dan telur ayam. Ayam adalah hewan yang dapat berkembang biak dengan cepat dan memiliki nilai gizi yang sangat baik. Untuk mengenal binatang, selama prosesi Aqeeqah, dahinya dan ibunya menyentuh ayam. Kelapa kecil dibuka yang terbuka dan menggunakan air untuk melembabkan gunting untuk memotong rambut bayi. Kelapa kecil melambangkan kemudaan, kemudaan dan kesehatan yang harus selalu menemani kehidupan anak yang baru lahir. Sebelas lilin kecil adalah simbol agar hidup Anda selalu ditutupi dengan jalur cahaya. Dua potong gula merah juga disediakan sebagai simbol agar kehidupan anak selalu manis, menyenangkan dan emosional. Selain itu dua buah pala yang mengandung harapan bahwa anak akan bermanfaat bagi orang lain. Anda akan selalu ada di sana ketika orang lain membutuhkannya. Tanpa lupa, rosario dengan cincin emas yang terbenam di air muncul dan kemudian menyentuh dahi bahwa ajaran agama selalu ada sepanjang hidupnya. Untuk menambah suasana, dupa wangi ringan dalam prosesi rambut oleh bidan terlatih tradisional membantu merawat anak. Untuk Ducon, mereka mendapatkan sedekah dalam bentuk 12 jenis kue yang diletakkan di atas nampan, 8 liter beras dan 20.000 rupiah uang dibawa pulang pada akhir prosesi. Plasenta yang membentuk bagian tubuh bayi saat lahir menjadi bagian penting. Setelah dicuci, plasenta ditanamkan dengan harapan bahwa anak akan selalu mengingat kota tempat ia dilahirkan. Bacaan puisi Barasanji atau Barzanji biasanya dilakukan pada malam sebelum Chishan. Dalam acara ini, rambut anak dipotong dan parfum dibagikan kepada para peziarah yang membacakan ayat-ayat pujian untuk Utusan Tuhan. Bagi masyarakat Bugis-Makassar, upacara pernikahan berlangsung meriah. Sekitar 300 anggota keluarga dan kerabat diundang ke acara ini. Kerabat dekat tiba sehari sebelumnya untuk mempersiapkan pesta. Tamu yang umumnya memberikan sumbangan atau hadiah untuk anak-anak. Para tamu juga dapat melihat bocah lelaki yang sekarang menjadi anggota keluarga baru. Sayangnya, kekayaan tradisi dan kearifan lokal seringkali tidak sepenuhnya dipahami dalam maknanya. Masyarakat hanya melakukan apa yang dilakukan pendahulu mereka tanpa memahami makna dan filosofi. Beberapa orang menganggap bid’ah ini ditinggalkan. Gadis itu menafsirkan hadiah bunga pria itu sebagai simbol dan tanda cinta. Tuhan pasti mengerti doa melalui simbol-simbol yang dibuat hamba-hambanya.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *